我常常想文字是有力量的，也有读一些句子的习惯，想把一些记录下来，很多都来源于网络，很多找不到出处，或者出处不一定对，只做简单记录。
最近换了新壁纸，放在这净化净化心灵：
先放首歌听听（去听单依纯版本的，因为网易云没有版权才放的这个版本）：
2025年4月26日
摘：我在阅读中认识我自己，在写作中成为我自己，在登山、逛公园，照料小猫、陪伴亲人，在见世界与见众生的过程中，丰富我自己，我只需要让自己满意，而不必取悦于你。——伍尔夫
评：小光影写的：“写作是因为需要回应那些喋喋不休的痛苦。”写作就像是向望不到边的空谷呐喊，我在我的回声中看到我的样子。
2025年4月8日
摘：太明显的爱意
使坐在我们中间的友谊
局促不安
——罗智成《寶寶之书》
摘于一言，网友评：单楪春@一言：友谊式明恋 是我们之间有一种模糊的情感 那既不属于普通的友情 也不算明确的恋人关系 通常来说 是一方对另一方有着超越友谊的关注和重视 而另一方却将其视为普通朋友 这种特殊的情感是一种微妙的暗恋 我对你表达了超出朋友身份的爱意 可你却从未给予相应的回应 有意将我们的关系止步于此 或许对你来说 我够不上另一半的标准 但我人不错 善良 耐心 所以你“施舍”我维持这种关系 我始终猜不透你 也许你从未在意
评：最近在思考为何恋爱，为何婚姻，对恋爱和婚姻有过很多想法，我以为的恋爱和婚姻就是能有一个志趣相投的人一起做一些有趣的事，凡事总有个伴。如今想这样的想法其实是有些不对的，志趣相投实在是太难了，可能这也是当代人总是热衷于找搭子的原因吧。想去逛街，但人总没空，想去爬山，热爱运动的不多，能有时间的更少，还得找女生，在我们专业这个男女比例失衡的专业，更是难上加难。这时候就会想要是有个恋人就好了，可即使有也是无济于事，因为你同样要看对方的喜好，对方是个善言谈的还是不善言谈的，对方热不热爱运动，总是没有人能陪你玩一些什么说走就走的旅程。所以说我的恋人跟我的关系更像是什么呢，回答是队友，当然了，这不是我一个人的观点，广大网友的观点。
最后借着今天的摘抄说一下曾经困扰十五岁的我的问题，应该跟喜欢自己的人在一起还是自己喜欢的人在一起？像是是黑还是白的问题，是圆还是方的问题，是无解的问题，无论如何选择，这个选择都是对当下的自己的状态的真实反映，你在那个阶段追求什么，你就会选什么，别人的建议是没有用的，你也不会听的。
2025年3月14日
摘：你本来就很可爱，这和有多少人爱你无关。——加藤谛三
评：一直快乐，一直可爱！
2025年3月7日
摘：我的院子里有四万朵玫瑰花，每一天早晨，我就捧一本书坐在门口。所有的人路过，都要称赞我的玫瑰，也有想要折去一两朵的，我通通不理不睬。直到那天你来，笑眼眯成月牙问我，看的什么书呀？我就知道，这四万朵玫瑰花，统统是你的，统统都是你的。
摘：在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子，虽然爱情的脚步在屋前走过去又走过来，我也听到了， 可是觉得那是路过的脚步，那是走向别人的脚步。直到有一天，这个脚步停留在这里，然后门铃响了。——余华《第七天》
评：第一段文字出处不详，网传有《小王子》的影子，今天打算写这段，想到余华老师的这段，感觉两段有些类似，遂一同摘录。用一种悲情的感觉续一下第一段：于是我邀请他坐在院中一起赏花，我们并肩坐着，我几近眉飞色舞地向他分享着这本书的情节，这本书的人物，那些巧妙之处，那是我最喜欢的一本书，他能懂我说的一些细节，只是我更激动地讲了好久，我以为是我的恍惚间看到的他神色中的倦意，最后他只留下一句怪得很，便走了。后来我不曾向路人打开过院子的篱笆门，他也常来，我们也会短暂地谈论天南地北，我依旧坐在门口，我的花朵依旧耀眼。
2025年3月6日
摘：“他永远不回头看，他只向前看，而且在前面他的又看到闪烁的希望，灿烂的花。”——季羡林《当下即是生活》
评：祝我们都能怀揣我们最初摘下的那颗麦穗，抬头挺胸地走过这片麦田。
2025年3月3日
摘：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。”——季羡林《当下即是生活》
评：你手里拿着八十分的成绩单，有人说，你要常知足，有人说，你不能太满足要去再考一遍，别人都在看故事，你可不能当真。那些分数都是别人给你评的，你要拿到自己的分数，祝我们都能乘兴而去，尽兴而归。
2025年3月1日
摘：不要指望别人能明白你想要什么，明确表达自己的心声才是你该做的。相互坦诚才能挽救一段关系。
——内德拉·格洛佛·塔瓦布《界限》
评：人和人之间的沟通确实不总是总是有效的，高山流水不总会收到回音，知已难觅，如果遇不到，便要明确的表达，直抒胸臆，可有时候这种直接的表达会有些难听，那还要说吗？想到有句歌词，林宥嘉的，“人和人的沟通，有时候没有用”。
2025年2月27日
摘：当你爱一个人的时候你就应该说出来。生命只是时间中的一个停顿，一切的意义都只在它发生那一刻。不要等，不要在以后讲这个故事。 ——珍妮特·温特森
评：摘录于一言，最近我在思考一些问题，你说我为什么喜欢跟他说话？电话说，微信说，小红书说，抖音说，你说如果他也喜欢跟我做这些事，你说是不是按理来说我们俩都应该开心？可是我为什么喜欢跟他说话呢？是因为我天生就喜欢说话吗？我问了ll，她说可你也不喜欢跟别人说啊，你只跟他说啊。我说对呀，可是我还是不知道为什么喜欢跟他说话？为什么面对他我有时候就是喜欢说胡话呢？可是无论如何，我到底为什么喜欢跟他说话呢？
2025年2月26日
摘： “在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而实甜。”——季羡林《当下即是生活》
评：这本书是我几年前开始看的，这是书的引言部分的第一句话，大概是后人整理的，我时常感觉自己忙忙碌碌的，感觉别人好像没那么忙，我有时候也想我能不能也悠悠闲闲的，可终究是像一个种花的人，春分时想着要种牡丹，清明时想着种绣球，到了夏至又要开始种茉莉，于是这个时节的话花谢了，新的时令的花又来了。
摘：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！——（魏晋）陶渊明《归去来兮辞》
评：魏晋南北朝时期的文人有很多，这与历史有关，唐宋因其繁华和多元而人才辈出，魏晋南北朝时期多动荡，自由也随之而来。陶渊明的这篇文章是义务教育必背篇目，我觉得第二段最妙，傍晚归家，有稚子在门口迎接，欢快地跑过去，和他们一起走进家中，早有孩子们给倒得爱喝的酒，